Primul lucru pe care un incepator sau un vizitator il remarca atunci cand asista la un antrenament de karate este salutul pe care si-l fac participantii intre ei, salutul cu care isi intampina instructorul, silaba cu care confirma ca au inteles observatia care li s-a facut: OSU. Pentru multi suna comic, unii o adopta fara sa-si puna intrebari, altii fac speculatii pe tema ei. Dar, asa cum si costumul de antrenament poate parea ridicol, asa cum s-ar putea ca si sunetele sau cuvintele limbii noastre sa sune comic pentru un strain, OSU are in limba japoneza si in contextul artelor martiale o semnificatie profunda si complexa.
Taria de caracter care se dezvolta in antrenamentul dur poarta numele de OSU NO SEISHIN. Cuvantul OSU provine din OSHI SHINOBU, care inseamna "a persevera cand esti imboldit" si implica hotararea de a-ti impinge rezistenta pana la limita, de a persevera sub orice forma de presiune. In sensul sau cel mai profund, cuvantul OSU devinde ambiguu - o cerinta foarte personala catre spirit de a rezista si de a lupta si astfel de a depasi slabiciunile conditiei umane care sunt comune tuturor.
Dincolo de loviturile de picior si de pumn, dincolo de kata este un spirit special care se manifesta in inimile practicantilor si care ii invata sa faca fata solicitarilor cotidiene cu o atitudine calita si matura. Prima manifestare a acestui spirit apare atunci cand elevul renunta la atitudinea de "ce rost are?" si se supune propriei provocari : inca o flotare , inca o genuflexiune inainte de a ceda si asa mai departe. Inveti astfel sa privesti karate-ul ca pe o provocare serioasa din care poti sa intelegi multe despre viata - sa accepti provocarea unui kata si sa te silesti sa-i intelegi spiritul; sa tii piept unui adversar in kumite si sa descoperi ca micile cucuie si julituri sunt inconveniente minore in lupta cu tine insuti.
Cuvantul OSU inglobeaza cel mai corect ceea ce poate oferi in ultima instanta arta karate-ului. Cel care este capabil sa manifeste spiritul OSU in tot ceea ce face , in fiecare cuvant, gand si actiune, poate fi considerat intelept si curajos. Antrenamentul trebuie abordat de la inceput si mereu in spiritul OSU. Viata cotidiana cu responsabilitatile ei ar fi traita mai compelt daca va fi privita prin aceeasi perspectiva a spiritului OSU. Nu vor fi nici indoieli, nici temeri, nici griji.
Spiritul japonez este spiritul perseverentei. Daca pentru occidental este usor sa se opreasca atunci cand lucrurile devin dificile, in mod traditional japonezul stie doar ca trebuie sa persevereze. Cand ajungi la suferinta prin antrenament, nu este un semn ca trebuie sa te opresti, ci o ocazie de a te cali prin perseverenta.
Cel care traieste in spiritul OSU nu da importanta fleacurilor, ramanand calm in fata oricarei probleme; el este vigilent; viata lui se bazeaza pe cautarea adevarului; spiritul OSU si spiritul renuntarii la sine sunt sinonime; el ii respecta in mod firesc pe ceilalti, este politicos si prevenitor. El este modest si cauta doar intelepciune si vigoare, fiind constient ca toate celelalte sunt nimicnicii ! OSU !
